به نقل از «قدس آنلاین»

حضرت معصومه(س) آیینه شفاعت فاطمی است

تاریخ انتشار: ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۹۵۶۹۵

این زیارتنامه شناسنامه معرفی آن حضرت است. امام رضا(ع) با این زیارتنامه مقامات این مخدره را بیان فرموده و طلب شفاعت حضرت رضا(ع) در زیارتنامه حضرت معصومه(س) اشاره به مقام نورانی خواهر بزرگوار آن حضرت، حضرت معصومه(س) دارد.

«یا فَاطِمَةُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ» یکی از عبارت هایی است که در زیارتنامه حضرت معصومه(س) می‌خوانیم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

یعنی حضرت فاطمه معصومه(س) حتی در بهشت برای بهشتیان شفاعت می‌کند تا آنان در درجات بالاتری قرار گیرند.

خدایا در دنیا زیارت آنان و در آخرت شفاعت‌شان را نصیب ما بفرما

برای شفاعت و جایگاه شفاعت شافعین می‌توان گفت هر کدام از امامان(ع) شأن و منزلت خاصی در دنیا و بهشت دارند. در روایتی از پیامبراکرم(ص) که سردر ورود به ضریح مطهر امام رضا(ع) نیز نوشته شده، آمده است: «ای علی تو هشدار دهنده و هدایت کننده امت هستی. «حسن» جلودار امت است. « حسین» کسی است که دیگران را به پیش سوق می‌دهد تا کسی از قافله خیرات عقب نماند. «علی بن حسین» همه را در کنار یکدیگر جمع می‌کند. «محمد بن علی» معرفی حقایق را به عهده دارد. «جعفربن محمد» حقایق شریعت را ثبت می‌کند. «موسی بن جعفر» امت را سرشماری می‌کند تا کسی از اهل هدایت جدا نشود. «علی بن موسی» مایه‌ نجات امت است، مبغضین اهل بیت را طرد کرده و اهل‌ ایمان را به هم نزدیک می‌کند و معیار امت است. «محمدبن علی» قیام به امر امت کرده و آن‌ها را به جلو میراند. «علی بن محمد» عالم امت است و بر عیوب آن‌ها پرده می‌اندازد. «حسن بن علی» منادی امت و عطا کننده به آنهاست. امام زمان (عج)ساقی امت است». از این آیه بر می‌آید که هر کدام از ائمه(ع) نقش ویژه‌ای دارند و باید بدانیم از کدام امام، چه بخواهیم. لذا نباید به زیارت یک امام اکتفا کنیم و باید تمام ائمه(ع) را زیارت کنیم چرا که هر کدام منزلتی در دنیا دارند.

به همین دلیل در دعا می‌گوییم: اللهم ارزقنا فی الدنیا زیارتهم و فی الاخره شفاعتهم یعنی خدایا در دنیا زیارت آنان و در آخرت شفاعت‌شان را نصیب ما بفرما.

قیامت شامل سته ایام است البته یوم در اینجا مفهوم شبانه‌روز ندارد بلکه به معنای مقطعی از زمان است. هر کدام از این ایام برنامه خاصی دارد و ناظر بر آن برنامه هم امام خاصی است. اصل و مالک شفاعت خدا و حاکم شفاعت طبق بیان روایات حضرت علی(ع) است. آن‌ها که انسان‌ها را از جهنم نجات داده و مؤمنین را وارد بهشت می‌کنند مشخص است.

روز اول قیامت، طبق بیان قرآن کریم، یوم الخروج یا یوم الدین نام دارد. تعبیر یوم الفصل روز جدایی نیز بیانگر جدایی‌ها در آن روز عظیم است؛ جدایی حق از باطل، جدایی صفوف مؤمنان از کافران طبق آنچه در ۷۱ سوره اسرا آمده است: روزی که ما هر گروهی از مردم را با پیشوایشان به پیشگاه حقیقت می‌خوانیم، پس هر کس نامه عملش را به دست راست دهند آن‌ها نامه خود را قرائت کنند و کمترین ستمی به آن‌ها نخواهد شد.

روز سوم نیز طبق آنچه در سوره مریم وارد شده یوم الورود است. در این روز همه انسان‌ها به پیشگاه عدل الهی وارد می‌شوند و مورد حساب قرار خواهند گرفت. شاید از این جهت به روز قیامت یوم الورود گفته می‌شود که در آن روز همه انسان‌ها وارد جهنم می‌شوند و غیر از مؤمنین نمی‌توانند از آن خارج شوند. در فراز پایانی زیارت عاشوراء می‌خوانیم: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ. شفاعت در این ایام به معنای نجات از وضعیت موجود است. برخی از ائمه بخشی از عذاب‌ها را بر می‌دارند. «یوم الحساب» نام روز دیگری از قیامت است و تمام اعمال آدمی اعم از صغیر و کبیر، معنوی و مادی، جوارحی و جوانحی بدون استثناء در آن روز محاسبه می شود. در آیه ۱۳ سوره اسرا آمده است: کارنامه هر انسانی را به گردن او بسته‏‌ایم و روز قیامت برای او نامه‏ ای که آن را گشاده می‌‏بیند بیرون می ‏آوریم. طبق آیات قرآن کریم، خداوند در روز رستاخیز شاهدانی بر جرائم اعمال انسان‌های گنهکار گواهی می‌دهند. قرآن نیز روز رستاخیز را محکمه الهی و روزی که شاهدان به پا میخیزند معرفی کرده است چنان که می‌فرماید: یوم یقوم الاشهاد.

روز آخر بحث اعراف پیش می‌آید. حدیث قَسیمُ النّارِ و الجَنَة روایتی از پیامبر اسلام(ص) در فضیلت امام علی(ع) است که او را تقسیم‌کننده بهشت و جهنم معرفی می‌کند. این حدیث در منابع شیعه و اهل‌سنت با عبارت‌های مختلف نقل شده است.

حضرت معصومه(س) شفیعه روز قیامت

در روایتی از امام صادق(ع) داریم که برای تمام اهل بیت(ع) مقاماتی است. امام صادق علیه السلام فرموده است: دوست داشتن ما اهل بیت، در هفت جا مفید واقع می شود: در پیشگاه خدا، هنگام مردن، در قبر، روز محشر، در کنار حوض کوثر، نزد میزان و در عبور از صراط. باید در نظر داشته باشیم که کدام امام می‌تواند در روز قیامت شفیع ما باشد.

روز اول و آخرامیرالمؤمنین(ع) نجات دهنده است چرا که حاکم بر شفاعت است ولی بدون شفاعت حضرت زهرا(س) کسی وارد بهشت نمی‌شود. در قیامت باید از صراط عبور کرد که همان شفاعت علی(ع) است. بعد از گذر از توقف‌گاه‌ها شخص به حوض کوثر می‌رسد، حوضی که در بهشت است و آبی به سفیدی شیر و شیرینی عسل در آن می‌جوشد که نوشیدن از این آب نشانه رستگاری است. در واقع هر کسی می‌خواهد از هراس قیامت نجات پیدا کند و به سلامت از صراط بگذرد باید در دنیا علی(ع) و حضرت زهرا(س) را دوست داشته باشد زیرا او صاحب حوض کوثر و شفیعه روز جزاست. کسی که از آن آب بنوشد هیچگاه تشنه نمی‌شود و نشانه شیعه این است که در بهشت از دستان حضرت علی(ع) سیراب شود.

در مورد شفاعت امام رضا(ع) نیز روایت معتبری وجود دارد. امام رضا(ع) فرموده است هر که مرا در دیار غربت زیارت کند، روز قیامت در سه جا به داد او می‌رسم و از هراس‌ها و سختی‌های آن‌ها نجاتش می‌دهم. وقتی که نامه های اعمال از راست و چپ پراکنده شوند و هنگام گذشتن از صراط و موقع سنجیدن میزان اعمال.

یکی دیگر از شفیعان روز قیامت امام حسین بن علی(ع) است. آن حضرت بنا به فرمایش پیامبر رحمت(ص) کشتی نجات برای طوفان زدگان است لذا هم در دنیا دستگیری می‌کنند و هم در آخرت. امام حسین علیه السلام(ع) شفیع یوم الورود است.

البته باید به یاد داشته باشیم که ائمه(ع) «کلنا نور واحد» هستند اما بعضی از ائمه(ع) به مناسبت شرایط زمانی که بدلی آن‌ها به وجود آمده است خصوصیاتی از آن‌ها بروز کرده است در دیگر ائمه خدا(ع) قابل شهود نیست و به همین جهات لقب‌های آن مختلف شده است.

در زیارتنامه حضرت فاطمه معصومه(س) می‌خوانیم: «یا فَاطِمَةُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ» و کسی می‌تواند رشد کرده و وارد بهشت شود که با معصومه(س) آشنا باشد. حضرت فاطمه معصومه(س) آیینه شفاعت فاطمی است. آن‌ها که اهل بهشت‌اند به برکت شفاعت او درجاتشان رفیع می‌شود. تمام شیعیان و کسانی که دینشان مورد رضایت خداوند است نیازمند به شفاعت‌اند، یا در نجات از جهنم یا در تخفیف از عذاب و ورود به بهشت یا ترفیع درجات بهشت. به هر تقدیر در همه این مراحل و درجات به شفاعت نیازمندند. به همین دلیل است که همه بزرگان در پیشگاه این کریمه عرض می‌کنند «...إشفعی لی فی الجنة فإن لک عند الله شأناً من الشأن».

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: حضرت معصومه س امام رضا ع روز قیامت انسان ها ائمه ع بن علی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۹۵۶۹۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مسجد جمکران میزبان زائران حضرت معصومه (س) در دهه کرامت

معاون فرهنگی مسجد مقدس جمکران گفت: یکی از اقدامات پشتیبانی مسجد مقدس جمکران برای جشن‌های دهه کرامت تهیه محل‌های پذیرایی و اسکان زائران کریمه اهل‌بیت (س) است.

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، حجت‌الاسلام والمسلمین یاسین حسین‌آبادی معاون فرهنگی مسجد مقدس جمکران در نشست ستاد بزرگداشت دهه کرامت که امروز در سالن محراب حرم مطهر بانوی کرامت برگزار شد، اظهار داشت: مسجد مقدس جمکران بر اساس چارچوب محتوایی دهه کرامت برای اجرای برنامه‌های فرهنگی و معارفی برنامه‌ریزی کرده است.

 وی با بیان اینکه مسجد مقدس جمکران به‌صورت هم‌افزا و هماهنگ با حرم مطهر کریمه اهل‌بیت (س) در دهه کرامت عمل خواهد کرد گفت: مسجد مقدس جمکران اعلام آمادی خود را برای اجرای برنامه‌های فرهنگی و محتوایی با محوریت شعار «با شما سربلندیم» اعلام می‌کند.

 معاون فرهنگی مسجد مقدس جمکران افزود: یکی از اقدامات پشتیبانی مسجد مقدس جمکران برای جشن‌های دهه کرامت تهیه محل‌های پذیرایی و اسکان زائران کریمه اهل‌بیت (س) است که به‌صورت گروهی و فردی صورت می‌گیرد.

 وی ادامه داد: اسکان خانواده‌هایی که برای شرکت دخترانشان در جشن روز دختر در شهر مقدس قم حضور می‌یابند و همچنین دخترانی که به‌صورت فردی و گروهی به شهر مقدس قم سفر می‌کنند در مسجد مقدس جمکران انجام خواهد شد.

** برنامه‌های دهه کرامت با کیفیت اچ دی منعکس خواهد شد

حجت‌الاسلام‌والمسلمین لطفی مدیرکل صداوسیمای استان قم نیز در این جلسه اظهار داشت: مراکز صداوسیمای استان‌های قم، خراسان رضوی و فارس برنامه‌ریزی گسترده‌ای کرده‌اند تا امسال تصاویر با کیفیتی از همه برنامه‌های مربوط به دهه کرامت در اعتاب مقدس به مخاطبان استانی، ملی و بین‌المللی ارائه شود.

 وی با تأکید بر اینکه برنامه‌های دهه کرامت با کیفیت اچ دی منعکس خواهد شد، افزود: باتوجه‌به زیاد بودن برنامه‌ها ما پخش برنامه‌های دهه کرامت را از ۴ روز قبل از آغاز دهه کرامت شروع خواهیم کرد.

 مدیرکل صداوسیمای استان قم با بیان اینکه محوریت برنامه‌های صداوسیما در ایام دهه کرامت با برنامه‌هایی که در حرم‌های مطهر برگزار می‌شود خواهد بود، گفت: سعی ما بر این است که با همکاری بخش‌های هنری و رسانه‌ای رویداد‌های حرم‌های مطهر را در کل شهر و کشور گسترده کنیم و شاهد اثرگذاری بیشتر این برنامه‌ها باشیم.

 وی افزود: ویژه‌برنامه‌هایی هم در شبکه‌های ملی و استانی طراحی شده است تا در جهت ترویج معارف اهل‌بیت به‌ویژه حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها، امام رضا علیه‌السلام و حضرت احمد بن موسی علیه‌السلام به مردم سهیم باشیم و رنگ و بوی معارف اهل‌بیت در سطح کشور به‌صورت جدی‌تر گسترده کنیم.

** مشارکت بازاریان سراسر کشور در برپایی جشن‌های دهه کرامت

 مصطفی بهارلویی نماینده جامعه انجمن‌های اسلامی بازار و اصناف نیز در نشست ستاد بزرگداشت دهه کرامت اظهار داشت: ابلاغ‌های لازم به سراسر کشور انجام شده تا در دهه کرامت امسال مانند سال‌های گذشته برنامه‌هایی نظیر آذین‌بندی و چراغانی بازار‌ها در سراسر کشور انجام شود.

 وی با بیان اینکه در بازار تهران برنامه‌های خاصی را برای چراغانی و برگزاری جشن‌های محوری توسط صنوف برنامه‌ریزی شده است گفت: در صنف طلا بازار‌ها مفروش خواهد شد و برپایی جشن‌هایی با اهدای جوایز به دختر‌ها پیش‌بینی شده است.

 نماینده جامعه انجمن‌های اسلامی بازار و اصناف با اشاره به برپایی ایستگاه‌های صلواتی در بازار تهران و اصناف سراسر کشور در دهه کرامت، گفت: جشن‌های زیر سایه خورشید نیز در ایام دهه کرامت به‌ویژه در سالروز میلاد امام رضا علیه‌السلام در بازار تهران برگزار خواهد شد.

 وی تصریح کرد: همچنین به صندوق‌های قرض‌الحسنه اصناف و بازاریان سراسر کشور ابلاغ شده است که در ایام دهه کرامت اعطای وام به نیازمندان تسهیل گردد و منابع ویژه‌ای به این امر اختصاص یابد.